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此外,属于照顾对象的考生须参加第一次志愿填报,考生在选中相应照顾对象的选项后须向报名单位提供相关证明材料方为有效。

我决定读经济学还是为了出来以后找工作比较方便一些。在耶鲁,特别是中国学生,其实选择的范围相对比较狭窄。你问十个同学,会有八个同学都是读经济专业。耶鲁的学生都有不同的背景,世界各地的学生,大家都很不一样。和这里的中国同学相比,美国学生更加自由一些。如果他们对英文很感兴趣,他们就会学英文,他们不会太多顾虑目前专业选择对未来的求职有什么影响,他会很喜欢在大学教学。但是中国学生不会这样,比较实际,会更多地考虑自己将来的出路,很少会去学考古或者人文专业。

高等教育规模扩大要以人才培养质量的提高为前提。在规模上有所突破,才能培养更多专门人才,满足社会主义现代化建设的需要。邹友峰指出,质量是大学的生命,要保证在规模扩大的条件下,保持较高的高等教育质量,必须处理好以下一些关系,即高等教育的规模要适应国家经济建设发展的需要,平衡地、适度地发展,不能超越社会总的经济状况,不能搞“大跃进”;建立社会、政府、学校对高等教育质量的评估机制,加大对高等教育质量的监督力度;合理安排高等教育专业、规格、层次的结构比例和高等学校的结构布局,最大限度地提高办学效益;学习、引进和探索先进的教学方法、教学手段和教学模式,提高教学效果等。总之,全面推进教育事业科学发展,必须立足省情,把握教育发展的阶段性特征,坚持以人为本,遵循教育规律,面向社会需求,优化结构布局,提高教育现代化水平。

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试想如果班级里的每一个学生都争相请老师赴宴,盛情之下,为避厚此薄彼之嫌,老师就得马不停蹄地“赶场”,如此,老师就很难消受,不仅达不到“谢”的目的,还会给与毕业生一起打拼了一年的老师,带来一些精神和身体上的负担。此其一也。其次,不是每一个学生的家长都有经济实力来承受宴请之资,如果“设宴谢师”轰然成风的话,就会对低收入家庭的家长和学生形成巨大的社会压力。欲谢师,则囊中羞涩;若不谢,则会被社会“矮化”。第三,校园之中应崇尚“书卷之气,文雅之风”,师生之间应保持一种“君子之交淡若水”的关系,不一定非得在觥筹交错中叙旧、谢师、感恩。

  面对纷繁的教育现象,思考举步维艰的教育改革,中国教育需要一种力——自觉、坚韧的力,上升、持久的力,来自于生命本身的力。中国教育需要一种力,然其自身又以合力的效果呈现。那么,在新力量注入之前,给中国教育“力”以分析就显得尤为关键。2001年开始出版,每年六辑、且被誉为“最值得教师阅读的丛书”的《明日教育论坛》,给予中国教育“力”的分析一个平台,对话、交流本身让教育者和关心、关注教育的人看到方向,看到希望。  暂时把“功率”放下:“教育是慢的艺术”  《明日教育论坛》以中国教育“力”的分析平台的姿态,让人直面教育本身,直面这份神圣的灵魂补给。剔除阻力,扩充动力,而对任何“力”的考察,首先要把“功率”放下。  数字时代,从某种意义上讲,对“功率”的过度关注比达到预期结果本身更为可怕。人文与科技之不同,在于不能完全参照量化标准考核。“功率”本身此刻就显得颇为尴尬。科技日异的时代,人文速滑,进入弯道的瞬间,跌倒或者侥幸没有跌倒,我们都有一份担当在心上,教育者更甚。  教育是慢的艺术。“它经常是按照惯性、定势和它所依存的社会各种文化、制度、经济条件运行的”。基于对教育本质的认识、对当下中小学教育与教育改革弊端的再思考,我们认为教育是慢的艺术、教育需要“等待”。“等待”,就是在呼唤对“灵魂塑造”的那份从容、执著——不慌不忙,坦然自若。让反思不再成为教育实际效果的负累,而是一线教职员工的职业素养。教育思想和教育评价不再充当教育行动的镣铐,而是鞭策的动力之一。《明日教育论坛》给予教育者和关注教育者一个呈现思考的平台和空间,将中国教育力的纷繁呈现,而分析就在你手中。于是,分析的过程,即变成教育者自觉的过程:好的教育,急不得。分析使更多人认识到:教育是慢的艺术。《明日教育论坛》让教者与受教育者在互相寻找的“发现”中不觉“等待”的漫长。“经常,我们要等待一个儿童的成长:他智慧的觉醒,力量的增强,某种人生信念与价值的确定;他需要你针对他这个具体的人而给予的帮助,即温情的理解,真挚的同情,诚意的鼓励,恰当的提醒。也许教师最重要的品质,就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识,同时要有乐观的态度,积极恰当的行动能力(一种临场智慧)”,教育甘苦,全溶解在“互相寻找”与“等待成长”中。而此刻,推进任何狂飙运动式的“教育革命”只会使教育精神整体失落得更快。教育是一个“慢活”、“细活”;久违的“润物细无声”证明的正是教育变化之缓慢、细微。生命的沉潜之后的沉淀,以效果态呈现,这本身就需要“深耕细作式的关注与规范”,需要慢慢来。  教育是慢的艺术。任何过多的负累——尤其是激进的做法只会让教育更脆弱、更容易断裂和无所适从。《明日教育论坛》将这些力不知不觉地呈现,并将其化为一种担当扛在肩上、“疼在心尖上”。  “做功”是一个过程:对教育要“疼在心尖上”  百年大计,教育为本。教育的过程性,不言自明。然而,如何在这个过程中,让力的各要素正向起效,是教育的永恒追问。从“自在”到“自为”,《明日教育论坛》基于“力”的分析,就给了“力”的矫正以可能。  力的矫正,正本清源之要义:一为方向;二是大小;三在作用点。《明日教育论坛》是在新课程改革的大背景下应运而生的,但它涤除了当下对教育问题的矫饰、完全效绩化的姿态抑或只是单纯鼓呼的问题炒作模式。力的纠葛产生角度,而合力只有一个方向——中国教育要向前发展。论坛以一个教育的“公共知识分子”的身份亲历着矫正的动态过程。《高考之痛:是“县中模式”,还是“南京模式”,这是个问题……》、《文凭社会:高校扩张与文凭贬值及其他》、《教育产业和其他产业有何不同?》、《知识分子“到农村去”该怎样做》、《什么是自由教育?》、《阳光灿烂的日子——中小学教师业余生活现状及其点滴思考》、《教师心理健康状况报告》、《我选择了没有悬念的人生》……一个个看似细小的题目背后都是力的整合。  于是,不再是空洞的“应试教育”、“素质教育”的口号之辩;不再是简单“对”与“错”的事实的“真”“假”判断。将价值的“是”“非”判断融入教育本身,在不停步的一次次看似“矫枉过正”中,中国教育在曲折中前进。关注新教育、乡村教育、教育产业、基础教育、教师的生存状况,论坛始终挺立在改革潮头。  于争论本身:论坛的担当基于责任,矫正基于分析,而最终的“疼”源于爱。而这份“疼”是力的矫正的动力之源。《明日教育论坛》将对教育无尘的爱,化为对教育现状反思后的疼,爱之深,故责之也苛——“疼”之也真切。这种“疼”不是痛,是一种态度,一种纯洁而神圣的守候与关注;是一种尊重,在喧嚣和浮躁中,静静地将教育变成大家的事;是一种行动,对新课程新理念热烈回应,积极响应新课程倡导的人文精神,让教育回到人的起点,使人因为自己的思想和责任而获得尊严。  矫正失衡的力:教育要让“生命在场”  力的各要素是基于合力效果分析的。力的方向、大小、作用点之间的纠葛,使得力的汇集最终以合力的静态效果呈现。如前文所述,力的矫正关键在方向,而力的汇集核心却在力的作用点。《明日教育论坛》将这个作用点凸显:论坛合力汇集于“生命化教育”;对于教育本身的反思和教育复归的作用点则在于要让“生命在场”。  生命化教育是一次“寻找教育改革与教育自身的内在动力与内在尺度”的自觉努力,用张文质先生的话讲即“唤醒教师的生命意识,重新思考教育的真谛”。于教师如何,于学生如何。教育是大家的事,大家应该怎样做,让“受教育者在施教者的指导下,自主地对自我生命和个性的‘成全’”,“教育行为始终指向具体的每一个人”。“生命化教育就是个性化、个人化教育,始终指向一个个永无重复、永难穷尽的生命个体,始终以成全每一个健全和富有个性的人为自己最为根本的目的”。  教育是生命个性与生命个性相接。此刻,合力汇集于“生命化教育”;而汇集本身,力在散乱中找到教育复归的作用点,让“生命在场”——“教师的生命是否‘在场’”,让教师通晓教育不是仅仅用来谋生的技术化、匠气化手段;“教育、教育改革与教师的生命,他的生命存在与发展,生命意义与价值的实现的关系问题”事关中国教育兴衰、事关中国教育改革成败。让“生命在场”,“要成全学生的生命,先要成全教师的生命”;“由知识化教育向生命化教育转进的底蕴在于人的真实生命复归”,“这种教育把每一个人都视为一个运思和创意的原点,把每一个人都视为一个知识和灵感的凝结中心”。让教师在场,让学生的生命在场,最终,教师与学生生命共生与互动。从情感到理论、从随笔札记到论文课题,《明日教育论坛》将反思直陈,将实证调研共享。论坛开设多角度栏目:“一种关注”、“视点聚焦教育之声”、“人与事”、“报道与争鸣”、“课程研究解读”、“学人论坛”“边缘随笔”、“品书观碟”……其中“域外观察”栏目让人在中外比较中,耳聪目明,积淀拓展的力量。  从怎样的教育到教育的怎样,对于教育哪怕是漠然,总归也是一种态度;无论自觉与否,我们总和教育发生关联,在生命中。从中国教育“力”的分析中,看到力,看到方向,看到向往,更看到希望。  阅读链接(《明日教育论坛——〈学习方式转变的现状和未来〉》《明日教育论坛——〈如何建设一所优质学校〉》《明日教育论坛——〈教育产业化,一个伪命题?〉》《明日教育论坛——〈中国新生代教育学者在思考什么?〉》《明日教育论坛——〈十字路口的中国基础教育〉》,《明日教育论坛》编委会编,福建教育出版社)  《中国教育报》2006年7月20日第8版

李凯支教的昭觉地区,从去年9月以来,就进入了旱季。“那个时候,就已经格外珍惜用水了。”李凯说,来到昭觉,他学会了如何用最少的水洗出最干净的衣服,在最短的时间洗个澡。他甚至还打趣地说,“去年下半年,那种少水的生活其实也算是一个适应期了,如果没有那半年的‘特训’,就很难想象我们在这样‘无水’的条件下还能过得好了!”团长高亮更是这样给大家打气:“冬天万幸没被冻死,春天也绝不会被渴死。”

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2010年考研报名预计下月开始,今年起,“计划内”、“公费研究生”等称谓将从北京市36所中央部属高校中消失,按照教育部的安排,今年研究生培养机制改革将扩大到所有中央部委属培养研究生的高校和部分省市区属高校。

  本报讯(记者孙军)日前,青岛胶州市胶北镇敏求小学举行感恩教育活动,该校学生王俊给国画大师范曾先生写了一封特殊的感谢信。

除了玩游戏外,他还喜欢聊QQ,并把QQ分类,从家人到同学,整合得十分清晰。泉泉的网名用的是时下流行的“火星文”,问他什么意思时,泉泉说,不知道,从网上抄的。

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重庆交通大学推出了一项“温暖工程套餐”,在固定的窗口贫困生花2块钱就可以吃到二荤一素一汤,饭管饱。“温暖套餐”推出一年多来,大部分贫困生碍于面子不愿光顾(2月26日《重庆晚报》)。

5.体育统考工作实行省招委会领导下设点高校负责制。设点高校要严格按照教育部有关文件规定和《福建省普通高校体育类专业招生体育统一考试实施办法》制定相应的体育统考实施细则,于2011年3月10日前报省教育厅和省高招办备案,并切实负起责任,加强领导、精心组织,严格程序,加强对体育统考过程的监督。严肃考风考纪,重点防范和打击有组织、有预谋的“团伙舞弊”、雇人代考或替考等严重舞弊行为,确保体育统考工作规范、有序、公平、公正。

李嘉诚先生在典礼上说,“最近我重读了胡适先生所写的文章《差不多先生》,这篇名著中,令我惊骇的不仅是差不多先生可怜的愚昧,更糟是旁人接受如此荒谬的存在方式。”

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据都江堰市教育局相关人士介绍,三所“秋雨图书馆”分别位于都江堰市蒲阳小学、李冰中学、都江堰外国语实验学校,共藏新书3万册,每所学校一万册。3万册图书全由余秋雨先生出资购买。据悉,余秋雨不仅向这三所图书馆捐赠了3万册图书,还捐赠了电脑、复印机等设备,总花费超过50万元,这些捐助全部由余秋雨一人出资。余秋雨表示,灾后重建不应只是物质上的重建,同时还应有精神、心灵和文化的援建。

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